Пару веков назад рождественская елка подвешивалась к потолку, а подарки были символическими. Вообще в прошлом наши предки праздновали Рождество в большей степени духовно, чем мы сегодняшние. Обычаи и традиции строго соблюдались, им придавалось большое значение. Продолжит этнолог Ивана Пацолова:
«Мне очень нравится обычай, которого придерживались наши предки. Хозяин и хозяйка не могли сесть за щедровечерний стол, пока не были оплачены все долги. Причем важна была не только материальная сторона. Люди желали себе и близким добра, мира, изобилия. Отсюда колядные песни с пожеланиями всего самого лучшего, того, что для нас имеет ценность в земной жизни».
Рождественское дерево в том виде, в каком известно нам сегодня, – и не всегда это ель, – в рамках традиционной культуры относительно новый элемент. Первоначально наши предки над праздничным столом в Сочельник вешали украшение из колосьев.
«Это предшественник рождественского дерева, которое тоже поначалу подвешивали к балке потолка над щедровечерним столом. А до того для этой цели использовался дожинковый венок из самых красивых колосков. Это своего рода отсылка к аграрной культуре. Позже на смену колосьям пришли еловые ветки».
Зеленые ветки хвойных деревьев символизируют во время зимы жизнь, ее продолжение. Такой же смысл имеет красный цвет, который в представлениях наших предков был цветом огня. Некоторых обычаев мы придерживаемся и в наши дни. Как и в других семьях, в семье этнолога Иваны Пацоловой соблюдают ритуалы, которые передаются из поколения в поколение.
«Главное, как всегда говорила моя бабушка, нельзя было садиться за щедровечерний стол, пока ее отец не выкурил тимьяном весь дом и хозяйство, включая все помещения, где содержались хозяйственные животные. Я это делаю до сих пор. На раскаленный уголек я кладу высушенную траву и обхожу с ним все комнаты в доме и все углы в комнате, где будем ужинать».
О том, что означает рождество для наших современников, мы спросили у посетителей и участников рождественской ярмарки.
«Рождество – это самые красивый праздник в году. Может, и потому, что эти праздники длятся дольше. Это чарующее время, когда я вспоминаю свое детство и молодость, а также пережитое с нашими детьми, а теперь еще и с внучкой», –говорит Ирма Реброва из Братиславы. Сильно ли, по ее мнению, отличаются рождественские праздники в наши дни от того, как Рождество праздновалось прежде.
«Все идет в ногу со временем. Конечно, в доме у моей мамы все было немного иначе, а тем более у бабушки и прабабушки. Я помню, как мы радовались в детстве, когда отец вешал на елку сушеный инжир, где-то им раздобытый. Плоды вешали на веревочку и такие колечки завешивали на ветки. Сейчас другие времена, мы стали богаче. Но что касается праздничных блюд, я стараюсь соблюдать традицию. Хотя главное, конечно, духовная составляющая этих праздников. Человек ощущает, как радуется его душа».
Ольга Обертова тоже из Братиславы.
«В моем представлении это праздник, который собирает всю семью. Мы переживаем его вместе с близкими людьми. Стараемся соблюдать старые традиции, особенно за этим следит мой муж. Мы бросаем орехи во все углы, чтобы у нас дома водились деньги, разрезаем яблоко за праздничным столом, чтобы узнать, будем ли мы здоровы в следующем году. Раскалываем орехи, чтобы посмотреть, останемся ли мы парой или нет. В моем детстве Рождество было победнее, но не менее счастливым. Я думаю, что сейчас эти праздники стали чересчур коммерческими. Все соревнуются, кто подарит подарок подороже. И стол должен ломиться от еды, которую потом выбрасывают».
С пани Ольгой согласен Мариан Поляк из Борского Микулаша:
«Это самый замечательный праздник в году. И хотя сейчас у многих на первое место выходят другие ценности – прежде всего, это покупка подарков. А ведь это изначально был христианский праздник. Его значение нельзя было заменить материальными подарками. Это, во-первых, возможность собраться всей семье, члены которой могут быть разбросаны по всей Словакии и даже по миру, что является показателем сплоченности семьи. Это очень хороший, красивый праздник. Мы соблюдаем старые семейные традиции. Мой дедушка был учредителем заводов обувного фабриканта Бати за границей. Моя мама и ее браться родились в Германии. И хотя родители были родом с Миявы, они привезли ряд обычаев и блюд из Германии. У нас дома до сих пор принято печь рождественское печенье по тем рецептам, которые они узнали от немцев. А мы стараемся передавать эти обычаи нашим внукам. И не только рождественские. У нас в Борском Микулаше есть несколько фольклорных коллективов, которые поддерживают народную культуру и традиции».
