Завтра, 9-го ноября, исполняется 150 лет со дня запрета и роспуска по распоряжению тогдашнего премьер-министра Венгрии Кальмана Тисы Матицы словацкой. Матица была единственным словацким национальным культурным учреждением с утверждённым Уставом. В условиях отсутствия политического представительства, для словаков Матица являлась не только центром национальной жизни, но и символом их народной идентичности. Её значение ещё более возрастало в условиях постоянно усиливающейся мадьяризации. На 1873 год в Матице словацкой насчитывалось около 1300 членов, многие из которых были коллективными (муниципалитеты, библиотеки, школы, ассоциации). Широкая сеть её представительных органов охватывала не только всю территорию Словакии, но также и монархии в целом, которые являлись движущей силой культурной и образовательной работы на местах. Существовала Матица словацкая исключительно за счёт пожертвований. Значительные средства она получала от так называемых «грошовых пожертвований», которые вносили более 10 тысяч простых людей. Даже сам Император Франц Иосиф I пожертвовал Матице словацкой одну тысячу гульденов. Под редакцией Франтишка Витязослава Сасинека началось издание «Хроники Матицы словацкой», и к 1875 году было опубликовано двенадцать томов «Хроники», отражающих первые шаги научной деятельности и создания художественных коллекций. Благодаря её деятельности были заложены основы словацкого музейного, архивного и библиотечного дела. Словацкие деятели культуры могли устанавливать официальные связи с аналогичными культурными учреждениями и представителями других, особенно славянских, народов. Публиковались образовательные и научные монографии и календари. За двенадцать лет своей деятельности «Матица словацкая», помимо печатных изданий, связанных с организационными задачами, опубликовала сорок одну книгу. Её библиотека насчитывала 10 329 томов, а литературно-исторический архив - 332 рукописи. В музейных собраниях находилось 107 археологических находок, более двенадцати тысяч монет и бумажных денег, 2238 гравюр и двадцать три картины, а также редкие природоведческие коллекции. «Матица» поощряла деятельность любительских, театральных и певческих коллективов. В честь её основания в Мартине ежегодно проводились национальные праздники, ставшие площадкой для словацкой культурной жизни. Регулярные августовские торжества продолжались и после упразднения Матицы Словцкой. На собственные средства Матицы в городе Ревуца была основана словацкая евангелическая гимназия, занятия в которой начались в сентябре 1862 года. В последующий период были основаны ещё две словацкие гимназии – евангелическая в Турчьянском-Светом-Мартине и католическая в Клашторе-под-Зниевом. Поражение Австрии в войне с Пруссией в 1866 году вызвало серьёзный внутриполитический кризис, который годом позже привёл к австро-венгерскому компромиссу. После утверждения дуалистической системы венгерское правительство стало всё больше ограничивать все проявления национальной жизни словаков. В 1874–1875 годах были последовательно упразднены все три словацкие гимназии. Деятельность «Матицы словацкой» шла вразрез с планами и действиями венгерских политических субъектов, обвинявшим её в панславизме. При ликвидации «Матицы» венгерские правительственные круги использовали те же методы, что и при закрытии словацких гимназий.
Было организовано расследование, которое должно было официально подтвердить истинность обвинений «Матицы» в панславизме и антипатриотической деятельности. 6 апреля 1875 года Министерство внутренних дел Венгрии упразднило «Матицу словацкую» без каких-либо фактических оснований. Правительство конфисковало всё имущество национальной коллекции и передало его в распоряжение мадьяризирующего «Венгерского королевского словацкого образовательного общества» со штаб-квартирой в Нитре. Все усилия по спасению «Матицы словацкой» не принесли результата. Премьер-министр Кальман Тиса (1830–1902) в ответ на запрос сербского депутата венгерского парламента Светозара Милетича (1826–1901), протестовавшего против закрытия «Матицы словацкой» и конфискации её имущества, публично заявил буквально следующее: «О предметной собственности говорится как о собственности словацкого народа. Кто он, этот собственник? Я искал его по всей Венгрии, но не нашёл его». И далее добавил: «Считаю своим долгом публично заявить, что пока я буду находиться на этом посту, я точно также рассчитаюсь с каждым объединением подобной направленности». Несколько попыток возродить «Матицу словацкую» вплоть до конца Австро-Венгерской монархии были отвергнуты властями. Она была возрождена лишь 1 января 1919 года.
Источник: TASR, czsk.net
