Сегодня верующие христиане в Словакии отмечают так называемый «зеленый четверг». Он называется иногда еще «чистым четвергом». В рамках страстной недели, которая завершится пасхальным воскресением – пожалуй, самым важным праздником литургического года, он занимает свое место и в религиозных, и народных традициях. Откуда вообще пошло название «зеленый» четверг, и какие обряды было принято проводить в этот день, узнаем у этнолога Зузаны Бенюшковой из Словацкой Академии наук. Даже в рамках Европы у этого дня разные названия.
«В Венгрии или Польше это белый четверг. Предположительно, из-за белых одеяний священнослужителей в этот день. В скандинавских странах его называют чистым четвергом. А в немецкой области, а также в Чехии и Словакии день накануне страстной пятницы носит название зеленого четверга. Согласно одной версии, произошло просто искажение название. Первоначально по-немецки этот день назывался greinen Donnerstag, буквально «скорбный четверг». Это было связано с покаянием, с очищением души, из чего возник обычай омовения ног простолюдинам Папой Римским, который существует до сих пор. То есть зародился обычай в христианской традиции. А что касается названия, то в народе прижилась живая разговорная форма grünen, т.е. зеленый. Ну и наиболее частым объяснением названия «зеленый четверг» является традиция готовить блюда с большим количеством зелени, чтобы весь год быть здоровыми».
Надо сказать, что и в наши дни на зеленый четверг в Словакии принято готовить густой соус из шпината, который подается с отварным картофелем и яйцом – вкрутую или глазуньей. Сегодня многие приготовят себе такой обед, да и практически в каждом ресторане можно будет заказать, причем даже те, кто обычно шпинат не жалует. А какие еще традиции связаны с этим днем?
«Обычаи на зеленый четверг были связаны с христианскими традициями. Прежде всего это был обычай подвязывать церковные колокола в знак скорби вечером накануне распятия Христа. Заменой звона колоколов, который был призван отгонять нечисть, различные демонические существа, был громкий звук «рапкачей» – деревянных «погремушек», с которыми люди обходили деревни с той же целью. В Восточной Словакии, в районе Кошице было принято ночью трубить или щелкать кнутом».
«Другие обычаи были связаны с дохристианскими традициями наших предков. Пасха считалась началом нового весеннего вегетативного периода. Люди верили, что в эти дни можно повлиять на урожай и здоровье. Хотя всегда учитывалось, когда наступала Пасха и, соответственно, зеленый четверг. Это ведь подвижной праздник. Если уже можно было выгонять скот на пастбище, животных натирали чесноком или прогоняли через цепь, сплетенную из головок чеснока. Или же ходили в поле и колотили молотильными цепами по земле, чтобы ликвидировать возможных грызунов. Был обычай трясти фруктовыми деревьями, чтобы они были урожайными. Некоторые виды сельскохозяйственных растений высаживались именно на зеленый четверг, потому что наши предки верили в то, что таким образом улучшится их всхожесть. С другой стороны, ничего нельзя было выносить из дома, чтобы не лишиться имущества».
«Кроме того, существовали обычаи, связанные с пожеланием здоровья себе и близким. Надо было искупаться утром в холодной воде или принести воду домой немощным старикам. Или же женщины расчесывали волосы с определенными заговорами. Ведь здоровые волосы были символом здоровья вообще, да и привлекательности женщины».
