Традиционное представление о деревне, которое существовало до недавнего времени, начинает уходить в прошлое. Деревенские жители постепенно перенимают привычки горожан, на их жизнь большое влияние оказывает интернет, они перестают заниматься разведением домашних животных и выращиванием растений. В отношениях между людьми исчезает сплоченность и взаимопомощь.
Роберт Янкович занимается проектами стабильного хозяйства. По его мнению, деревни вымирают, но не как географическое понятие, а как своеобразное культурно-общественное качество. В деревнях мы все чаще встречаемся с характерными чертами городской культуры. Вместо полей зеленеют газоны, за покупками жители отправляются в гипермаркеты, причем покупают там и овощи, которые раньше сами выращивали. В свое время широко распространенные деревенские любительские театры, танцы и гуляния стали редкостью.
Политолог Томаш Козиак тоже указывает на то, что деревня уже не такая, как когда-то. Изменения, произошедшие в деревнях, он считает в определенной мере естественными и связывает их с тем, что мы сегодня возвышенно называем глобализацией. Ожидать, что деревня остановится в своем развитии, было бы, по его мнению, ошибкой. Требования к жизни изменились и с этим фактом нужно считаться.
С ним полностью согласен Штефан Сабо, руководитель общественной организации «Сосна», одной из целей которой является поддержка развития сельских регионов. Как подчеркивает Штефан Сабо, нельзя ожидать, что деревня останется прежней, если ее жители изменили свой образ жизни. По его словам, «никто не будет носить национальный костюм, если работает в городе, а домой в деревню ездит только выспаться».
Однако ставить окончательный крест на деревне не следует. Ведь в мире действует принцип «акция – реакция». Поэтому, по мнению Штефана Сабо, можно предполагать, что реакцией молодых людей, которым не нравится дегуманизация, коммерционализация и психологическое давление на работе, будет решение некоторых из них жить в деревенском уединении. Штефан Сабо полагает, что уже сегодня города покидают те, кто не хочет оказаться в ловушке ипотеки, стремится создать здоровую среду для воспитания детей или просто быть более независимым экономически. Приход в деревню новых людей, естественно, изменяет и саму деревню, которая, с одной стороны, теряет свой фольклор или традиционный характер, но, с другой стороны, приобретает черты, типичные для экологических сообществ. Штефан Сабо надеется, что с этими новыми людьми в деревню вернется сплоченность, взаимопомощь и улучшатся социальные связи.
Источник: Pravda
