У Братиславы - многовековая история: первое письменное упоминание о ней относится к началу X века. Несмотря на многолетние археологические и исторические исследования, некоторые места в старой части города и события, связанные с ними, окутаны тайнами и легендами.
В рамках нашей Викторины, которой в 2025 году мы дали название «Таинственная Словакия», мы перенесём вас в одно из загадочных мест, которое находится на набережной Дуная. Мы расскажем вам о выдающемся раввине и теологе Хатаме Софере.
Первым к микрофону я пригласила директора музея еврейской культуры Михала Ванека. В начале нашей встречи я попросила его рассказать, когда в старой Братиславе возник еврейский квартал:
В 1600 году под градом возникает часть, которую стали называть еврейским кварталом, именно здесь разрешили селиться евреям. Что касается нашего музея, то он расположен на Еврейской улице. Старинных зданий, связанных с иудаизмом, сохранилось очень мало, в одном из них находится наш музей, оно было возведено в 17-м веке.
Музей еврейской культуры входит в состав Словацкого национального музея, наша главная задача – рассказывать об истории и традициях еврейского народа, проживающего на территории нашей страны.
HLAS,IRA:А затем я попросила рассказать директора Ванека о таинственном месте, оно связано с раввином Рав Моше Софером, известным как Хатам Софер.
Когда мы встречаемся с чем-то неизвестным, то это на первый взгляд может показаться таинственным. Мои детские годы прошли вблизи нынешнего мавзолея Хатама Софера. В восьмидесятые годы прошлого века это место действительно многим казалось таинственным. Люди и не знали, и не понимали, почему именно здесь, под землей, находится какое-то захоронение. Все здесь выглядело очень обыденно: на уровне земли находился обычный люк, похожий на канализационный. Но в определенное время года там вдруг появлялись бородатые мужчины, облаченные в темные одежды, на их головах возвышались черные шляпы. Они через этот люк опускались под землю. Наверное, 99% свидетей этого события не понимали, что происходит у них на глазах. Кроме того, там тогда пролегали трамвайные пути, горожане стояли на остановке, и никто не мог предположить, что под их ногами находится могила одного из самых известных раввинов в мире.
Господин Ванек пояснил, что на этом месте произошло в середине двадцатого века:
В 1942 году здесь начали строить туннель. Было принято решение – кладбище ликвидировать. К счастью, еврейской общине удалось отстоять 23 могилы, в которых покоились ее самые известные представители. Тогда был сделан бетоновый саркофаг, покрытый крышей. Повторю, что во времена социализма на место захоронения можно было попасть через люк. В 2000 году Братиславская еврейская религиозная община совместно со столичной мэрией и американским фондом, который представлял Роми Кохэн, достигли договоренности, что на этом месте будет построен мавзолей. Проект подготовил архитектор Квасница, координаторм был Петер Салнер. В результате появился памятник, соответствующий всем канонам иудаизма. Для евреев он стал одним из самых почитаемых мест на территории Братиславы.
Много интересного нам рассказал Петер Салнер, научный сотрудник Института этнологии и социальной антропологии Словацкой академии наук, его исследования связаны с еврейской проблематикой. Первый вопрос, который я задала господину Салнеру был связан с приходом Хатама Софера в Братиславу.
«Говорят, что это было Божье провидение. Хатам Софер родился в 1762 году во Франкфурте над Майном. Он был гениальным ребенком. Когда ему было шесть лет, он уже знал наизусть почти всю Тору и Талмуд. Став раввином, он не остался в своем родном городе. Вместе со своим учителем Натаном Аглером они путешествовали по Германии, Чехии, Австрии. В 1806 году Хатам Софер прибыл в Братиславу. Этому предшествовали интересные события: в нашем городе тогда в течение пяти лет не было своего раввина, жители не могли договориться, кто им станет. Пришлось провести жеребьевку. Победителем стал… Хатам Софер. Он прожил в нашем городе до самой смерти, до 1739 года. Раввин был всесторонним человеком, был не только комментатором торы и талмуда, он также преподавал в братиславской ешиве, сочинял стихи, решал насущные проблемы еврейской общины. Однако его сочинения были опубликованы после его смерти, так как он не хотел этого. Необходимо подчеркнуть, что в то время в Центральной Европе Прессбургская или Братиславская ешива стала самой известной и уважаемой школой раввинов в Центральной Европе.
А что касается его личной жизни, то он был женат три раза. И только во втором браке у него родилось 11 детей. Первый появился на свет, когда ему было уже больше пятидесяти лет.
Хатам Софер также добился того, что после его смерти братиславскими раввинами Братиславе стали его потомки. В результате возникла династия Софер.
Это связано с одним интересным фактом: Хатам Софер был раввином в Братиславе на протяжении 33 лет, подобная история повторилась с его сыном и внуком. Очередным раввином, в 1905 году, стал правнук, его завали Акива Шрайбер. Но он не умер в 1938 году, появилась угроза того, что вековая традиция будет нарушена. Раввин из рода Хатама Софера принял решение добровольно покинуть свой пост, а на его место пришел сын. Но это уже было связано со страшным периодом фашизма и гонениями на евреев. Многочисленная семья раввинов уехали в Палестину. Там они основали «Прессбургер ешиву», то есть «Братиславскую ешиву».
Наш следующий гость – фотограф, писательница Виерка Каменицка, автор книги под названием «Хатам Софер или моя таинственная встреча с раввином».Ее детство приходилось на пятидесятые годы 20-го века.
«Когда мне было пять лет, то мы были на прогулке с папой. Мы гуляли по братиславской набережной. Вдруг посередине тротуара мы увидели открытый люк, вместе с папой мы спустились под землю.
Это был неповторимый момент, который я запомнила на всю жизнь. Мы попали в темное помещение, в котором горели свечки. Там находились мужчины, облаченные в темные одежды, молились, раскачиваясь. Отец мне объяснил, что это - евреи, которые пришли молиться у могилы Хатама Софера. Позже он мне рассказал, кто такой Хатам Софер. На протяжении долгих лет я думала, что все это был сон, или - сказка, которую мне рассказал папа.
В настоящее время это место могут посещать не только еврейские верующие. Но о посещении нужно заранее договориться и, безусловно, соблюдать все правила».
Госпожа Каменицка дала разъяснение относительно того, что собой представляет место захоронения Хатам Софера:
«Его уникальность заключается в том, что здесь было старое кладбище, которое появилось здесь в 17-веке. Там покоятся самые уважаемые представители ортодоксального иудаизма. Причем место, на котором находится кладбище , принадлежит еврейской религиозной общине. Это связано с тем, что евреи не могут быть похоронены в земле, кторая им не принадлежит.
Это кладбище было действующим до середины 19-го века. Захоронение Хатам Софера можно считать одним из последних».
Иногда в нашей жизни происходят необычные события, которые довольно трудно объяснить. В даномслучае необходимо напомнить о трагических событиях тридцатых-сороквых годов двадцатого века, о холокосте. Как могло произойти, что это кладбище тогда не было стерто с лица земли в прямом смысле слова. Это чудо или за этим скрывается что-то другое?
«Мы можем воспринимать этот факт как что-то таинственное. В свое время господин Салнер объяснил это так:
Конечно, это чудо, но за него пришлось дорого заплатить. В Словакии в начале сороковых годов прошлого века еврейских граждан уже начали отправлять в концлагеря. Но все-таки нашлись храбрые люди, которым удалось собрать крупную сумму денег. Взятку передали ответственным чиновникам. Поэтому удалось сохранить на первоначальном месте 22 самых важных могилы. Остальные были перенесены на новое кладбище. Чудо заключается в том, что все-таки удалось сохранить очень важную страницу нашей истории. В Братиславу к этим могилам приезжают люди со всего мира, несмотря на вероисповедание. И все выражают восхищение тем фатом, что это уникальное кладбище удалось сохранить».
Безусловно, возниакает вопрос, почему этот старинное кладбище оказалось под землей. Все объясняется очень просто:
«Кладбище находится вблизи Дуная. В старину набережную часто затопливало. В сороковые годы двадцатого века было принято решение, что напротив кладбища, ближе к реке, будет построен выставочный комплекс. Было необходимо поднять набережную и прилегающую к ней дорогу. В результате старинное кладбище оказалось под землей. Пришлось его окружить стеной и возвести потолок из бетона».
Прошли годы. Виерка Камменицка стала фотографом – и ее, совсем молоденькую девушку, пригласили сделать фотографии подземного кладбища.
«Для меня было большой честью работать над этим проектом. Под землей я провела несколько дней. Фотографировать пришлось на корточках. Почти все время могилы мы освещали фонариками, фотографировала со вспышкой. Как ни странно, фотографии получились очень хорошие. И я счастлива, что спустя годы мне удалось на основе этих фотографий подготовить выставку, которая потом демонстрировалась во многих странах мира в Европе, Америке и, конечно, в Иерусалиме.
С детства мне очень нравилось все, что было связано с Хатамом Софером. Повзрослев, я стала более основательно заниматься этой темой, изучала литературу, архивные материалы. Времена изменились, теперь женщина может заниматься всем, чем хочет. Безусловно, во времена Хатама Софера у еврейских женщин не было таких прав. Я решила в популярной форме написать книжку, посвященную этому раввину. В 2022 году появилась эта книжка-сказка».
А сейчас вновь предоставляем слово Петеру Салнеру, научному сотруднику Института этнологии и социальной антропологии Словацкой академии наук. Прошли годы – и вот на месте погребения Хатама Софера появился мавзолей.
«Во время второй мировой войны было принято решение проложить туннель, но один из его выходов должен был находиться прямо над захоронением. Поэтому возникла угроза его ликвидации. К счастью, приложив большие усилия, все-таки удалось сохранить 23 могилы.
В 2001-2002 годах Международный комитет по сохранению захоронений братиславских мудрецов со штаб-квартирой в Нью-Йорке, Братиславская мэрия и Еврейская религиозная община Братиславы достигли договоренности о возведении на этом месте мавзолея. Был утвержден проект словацкого архитектора Мартина Квасницы. Я также хочу отметить, что архитектор Квасница является католиком. Что касается этого проекта, то в нем были соблюдены все принципы иудаизма. За процессом наблюдал господин Турм из Израиля. Хочу отметить несколько важных требований, которые было необходимо соблюдать: памятник не мог стоять на фундаменте. Кроме того, все могилы должны были остаться на своем месте. Очень трудно было устранить толстую бетонную крышу, которая в течение десятилетий закрывала захоронение. Для этого был использован специальный механизм. Распиленные части крыши теперь находятся на территории мавзолея. Такое решение принял Международный комитет, учитывая тот факт, что крышу установили над могилой Хатама Софера. Хочу привести еще один интересный факт: две словацкие строительные фирмы соблюдали все каноны иудаизма. Их работа была оценена самым высоким образом. Произошел интересный случай: во время строительства одна из фирм не была согласна с мнением главного раввина Страсбурга Штрезингера. В результате оказалась, что именно строители были правы. Было очень интересно наблюдать за тем, как представители двух разных культур, двух разных религий могли успешно сотрудничать.
Своими воспоминаниями со мной также поделилась коренная братиславчанка Мария Михалкова.
«Действительно, я родилась в Братиславе. Но что касается еврейской Братиславы, то об странице истории я практически ничего не знала. И это касалось не только меня, об этом просто-напросто не говории. Я посещала школу, которая находилась под Замком, вблизи был Еврейская улица. Из этого названия мы поняли, что именно там когда-то существовало еврейское гетто. А уже ближе к Дунаю, на Рыбной площади, возвышалось здание синагоги. У нас, детей это строение, построенное в 19-м веке, вызывало интерес, оно нам казалось экзотическим. Конечно, мы были в курсе и о том, что в городе существовало еврейское кладбище, оно тоже нам казалось таинственным. Мы знали, что когда строили туннель, то его часть оказалась под землей. А часть, которая осталась на холме, была отделена от дороги высокой стеной.
О Хатаме Софере узнала годы спустя, повзрослев. Тогда я стала более подробно изучать историю нашего города. Кроме того, пришлось отвечать на вопросы детей. В те годы вход на место погребения был незаметным. Нужно было знать, что под землей находится захоронение, догадаться об этом было невозможно. Первый раз я попала туда уже взрослой, в восьмидесятые годы.
Я очень рада, что в Братиславе появился мавзолей Хатама Софера, это очень впечатляющий памятник. Когда я прихожу к этому месту, меня охватывает состояние стесненности, мурашки по коже бегают. Большая, высокая, черная прямоугольная конструкция как бы напоминает о концлагерях, о газовых печах.
Очень хорошо, что памятник появился, и сюда могут приходить люди».
А завершит наше повествование Петер Алнер
«Первоначально на это кладбище приходили только раввины. Но когда возник мемориал, он стал одним из самых интересных братиславских памятников. Сюда приезжают гости со всего мира, например, мемориал посетили израильские президенты и министры, Хиллари Клинтон, лауреат Нобелевской премии Роберт Алман, глава ЮНЕСКО. Для кого-то это интересная туристическая достопримечательность, а для кого-то – святое место. Я ценю тот факт, что руины превратились в уникальный уголок Братиславы, куда приходят жители столицы, туристы, верующие и атеисты».
И в конце наш вопрос.
В течение какого срока служил раввином в Братиславской еврейской общине Хатам Софер и каждый из его потомков?
Свои ответы присылайте до конца августа 2025 года на наш адрес:
Radio Slovakia International
STVR
Mýtna 1,
P.O. Box 55
817 55 Bratislava, Slovakia.
Можете также присылать сообщения с ответом на вопрос викторины по электронной почте, её адрес: RSI_russian@stvr.sk
Основное правило участия в викторине такое: при ответе на вопрос обязательно укажите свои полные данные – имя, фамилию и адрес. Только в этом случае вы можете рассчитывать на участие в жеребьёвке, победу и получение приза. С нетерпением ждём ваших ответов. Желаем вам удачи, друзья!
