Второй тур. Фуяра.
Как вы думаете, какой звук можно считать символом Словакии? Конечно же, это звучание фуяры.
«Это так называемая обертонная флейта или свирель, - описывает иностранцам этот музыкальный инструмент голландский композитор Миха Хамел. В своем сочинении в честь голландского, словацкого и мальтийского председательства Совету Евросоюза он посвятил фуяре сольную партию. - Обертонная флейта означает, что в ней при создании низкого звука в тот же момент возникает и высокий тон. Это все благодаря более сильному выдоху. Для создания мелодия необходимо обладать уникальной техникой дутья. Для композитора это сложная задача, потому что довольно непросто написать музыку для такого инструмента. А на фуяре играть довольно тяжело. Фуяру надо прочувствовать до глубины души, чтобы понять этот инструмент».
Alena: Миха Хамел решился на такой эксперимент и 25 января 2016 года на всемирной премьере в Братиславе зазвучала фуяра в сопровождении симфонического оркестра. Говорит Рафаэлла Данксагмуэллерова, которая выступила в Братиславе как солистка, причем не только игры на фуяре.
«Признаюсь, я даже не догадывалась, что на фуяре играют только мужчины. Так что я была несколько удивлена, когда узнала об этом по приезде в Братиславу. Я очень люблю звучание фуяры. Игра на ней - это что-то невероятное, потому что при игре вы держите инструмент так близко к телу, что ощущаете не только вибрации, но и цвет звука. Это действительно замечательный инструмент. Я очень надеюсь на наше совместное будущее».
По словам Рафаэллы, медитативное звучание фуяры очаровало уже не одного иностранного композитора. Как утверждают словацкие мастера, которые изготавливают этот традиционный для Словакии музыкальный инструмент, своим звучанием фуяра обязана дереву. Чаще всего бузине. Однако, как передаётся из поколения в поколение мастеров: древесина для фуяры не должна слышать журчащую воду и кукарекающего петуха. Нет, не бойтесь, понять это не так и сложно. Хорошие условия - плодородная, удобренная почва, обилие света и воды снижают резонансные и звуковые свойства древесины. Напротив, суровые условия - мало света, каменистая почва и гористое окружение улучшают густоту и резонансные свойства бузины, подходящей для вырезания фуяры.
«Когда-то главным образом фуяра и свирель были музыкальными инструментами одиночества. Играли на них пастухи после тяжелой работы под покровом темноты, возле хижины».
Вспоминает один из ведущих изготовителей фуяр в Словакии Душан Голик. В ноябре 2005 года преимущественно благодаря своему меланхолическому звучанию стала фуяра составной частью списка нематериальных культурных памятников ЮНЕСКО. Естественно, имело значение и ее, можно сказать, эндемическое местонахождение. Эту трехдырочную, достигающую порой двух метров в длину флейту встретите только в деревнях Центральной Словакии.
«Изготовителей фуяр много, но у меня есть преимущество, потому что я родился непосредственно в горах Поляны, на Очовских хуторах. А именно там и возникла фуяра».
Утверждает это Душан Голик. По словам уважаемого этномузыковеда Ладислава Ленга, этот музыкальный инструмент является результатом труда пастухов на очень ограниченной территории, известной как Подполянье, т.е. области под горой Поляна в Словацком Рудогорье. Жители села Очова, впрочем, как и население деревень Гринёва, Детва, Словенска Люпча или Кокава-над-Римавицоу утверждают то же самое - фуяра возникла у нас. Вновь поясняет Душан Голик:
«Я помню со времен моего детства, как в деревне проходили торжества. Когда собиралось много людей, например, на празднование именин Ондрея, потому что у нас было много мужчин с таким именем, все садились вокруг стола. А фуяра или свирель, изготовленная кем-то из односельчан, шла по кругу, из рук в руки, каждый ее пробовал и каждый умел играть. Я, мальчишка, мечтал тогда научиться играть на фуяре. Так что на хуторах эта традиция существовала очень давно. Это был главный музыкальный инструмент - фуяра, но и свирель тоже».
Из любви к традиционному мастерству изготовления этого музыкального инструмента Душан Голик организует школу игры на фуяре прямо в погасшем кратере вулкана Поляна. Он даже является автором «фуяровой псалтыри» на основе так называемого миксалидийского лада.
«Фуяра и музыка фуяры развивались одновременно. Как, например, звучание «концовки» - т.е. свирели с наконечником в Терховой на основе лидийского лада, и все песни, которые на ней исполняются. Там тоже видим узкую связь инструмента с народной песней. Так же и с фуярой».
Готическая басовая трехдырочная свирель, квази-бабушка фуяры, была распространена в 12 и 13 веках по всей Европе. На территорию современной Центральной Словакии она попала во время турецких войн, когда при Словацкой Люпче действовал полк наемников из Западной Европы. Фуяру вплоть до 20 века использовали пастухи не только когда пасли овец, но и на различных торжествах и поминальных обрядах. Зачастую фуяра выступала в качестве сигнального коммуникационного инструмента. Ну а в наши дни на фуяре играют, как мы уже слышали, даже женщины.
*****
Ikony Slovenska_ 2
Máte problém s prehrávaním? Nahláste nám chybu v prehrávači.
Вопрос второго тура викторины «Символы Словакии»:
Древесина какого дерева чаще всего используется для изготовления фуяры?
*****
Дорогие друзья, мы ждем ваши ответы до 28 февраля по адресу:
Радио и телевидение Словакии, Радио Словакия Интернэшнл, Млинска долина,
почтовый индекс 845 45 Братислава, Словакия
Адрес нашей электронной почты: RSI_russian@rtvs.sk
Желаем вам удачи!
